To mænd fra Vendsyssel spiser på
Noma i København.
Efter den 16 af i af s
ån' ca. 24 retter kommer
tjeneren og sp
ørger om maden smager:
Den mest svulstige i tale af de to siger: Ja tak.
Og den anden tilf
øjer: Vi kan lige holde det i
os!
Nu er jeg ikke født i Vendssyssel, men ved
Vestkysten, og der er begejstringsbølgen stærkere.
Så jeg kan svinge mig en del højere
op i overensstemmelse med min kulturbaggrund og oprigtig sige, at jeg både
er stolt over - og glad for, at modtage
Grundtvigs Pris.
Stolt fordi Grundtvig er en vigtig medspiller og inspirator for
min lille Garageh
øjskole, hvor
”
vi p
å lige fod og i frihed
” skal og vil tale sammen, og
det med
”munden l
øsnet og h
ånden
bundet
” - hovedingredienserne i den allervigtigste tale
–
nemlig samtalen - og gerne om emner som viser, at
”mennesket
er et meningss
øgende v
æsen
”.
Glad fordi prisen ganske givet vil forst
ærke
det positive fokus som lander p
å min Garageh
øjskole,
og derved m
åske - og forh
åbentlig - blive en inspiration
for andre. S
å 1000 af h
øjskoler,
samtalerum og samtalesteder kan opst
å –
i andre garager, dagligstuer, cafeer og forsamlingshuse, hvor mennesker m
ødes,
for med samtalens styrke, at blive klogere p
å liv og hverdag, f
å
st
ørre indsigt - og bedre forst
åelse
til at erobre l
øsninger for sig selv og n
æsten.
Næsten her forst
ås,
som b
åde den n
ære n
æsten,
samt den n
æsten der bor noget l
ængere v
æk.
Garagehøjskolen er blevet en realitet
blandt andet fordi jeg siden min højskolelærertid
i 70’erne nok altid har haft en pæn
stak højskolesangbøger - men forskellige udgaver
- så derfor ønskede jeg mig til min 60-års-fødselsdag
10 højskolesangbøger, så
jeg til den fest ku’ stable et sangkor på
benene, og selv indtage rollen som dirigent, som selvfølgelig
kræves overfor en samling gæster,
der har spist og drukket – sømmeligt
- men vedvarende.
Fr
øet var plantet - kimen lagt. H
øjskolesangbogens
Holger Danske - Grundtvig
– havde v
ækket
min slumrende lyst til at blive h
øjskoleforstander
–
og da jeg har en stor garage og en lille bil
– s
å
jeg de fysiske muligheder.
Garagen blev t
ømt for skrammel og gemmeting,
og det viste sig
– n
æsten
- at v
ære en st
ørre opgave end siden, at f
å
den fyldt med mennesker.
Derefter sku der isoleres, s
ættes tr
æloft,
laves vinduer i de to porte, indgangsd
ør, l
ægges
kraft ind til varme, lamper op, plakater og billeder, opslagstavler, 30 stole,
3 cafeborde, 40 r
ødvinsglas - og stuens klaver kom
ud i garagen- og en talerstol. Plus de 10 H
øjskolesangb
øger.
-som hurtigt voksende til 40 da et
ældrecenter
i n
ærheden
ønskede at videresponsorere 30 nye
h
øjskolesangb
øger (18. udgave), som centret
lige havde f
ået. De
ældre
ku ikke l
æse skrifttypen
– den var for lille, men hvordan
f
år man ellers plads til 572 sange i en h
øjskolesangbog
- som har den volumen, som h
øjskolesangb
øger
skal ha.
Premieren i garagen blev sat til Grundtvigsk Forums
samtaledag torsdag 26. september 2013. Det blev skolemanden fra Skagen Chresten
Sloth, som lagde ud overfor en fyldt garage
– 30 g
æster
- plus garagebestyrerpar.
Siden har der v
æret 13 arrangementer - hver
gang med en fyldt garage.
– her senest i oktober med
USA-kender og h
øjskolel
ærer
Mads Fuglede
– der fortalte om, hvorfor USA
ogs
å om 50
år er verdens f
ørende
økonomiske og milit
ære magtcentrum. P
å
grund af deres massive teknologiske dominans, og nok er der mange ting ved USA
vi ikke kan li
’ –
men vi bryder os ikke om alternativet.
Og 4. november kommer journalist Kurt Strand og fort
æller
om moderne
nyhedsjournalistik i et land, hvor der er flere nyhedsmedier
end der er
nyheder.
Hver aften er dette meningsfyldte indhold pakket ind i 3-4 højskolesange,
og selvfølgelig med et ”forstanderkvarterstid”
om emner, som har været i fokus i det offentlige
rum siden sidst – eller netop ikke har været
det.
Derudover kommer s
å Garageh
øjskolens
sideaktiviteter.
St
ærkt inspireret af mit bes
øg
til Maratonsangdagen i Vartov i 2013 tog jeg hjem med den klare sangplan, at s
ådan
en ting, vil vi ogs
å ha i Nordjylland. Et indl
æg
i NORDJYSKE Stiftstidende opfordrede det nye kulturhus i Aalborg - Nordkraft -
til at skabe sangkraft i Nordkraft p
å året
l
ængste dag
– ligesom i Vartov.
Jeg fik ingen respons.
S
å kontaktede jeg det lokale
Dronninglund Kunstcenter
– et ideelt sted - meget smukt
beliggende i udkanten af Dronninglund Storskov
– der kunne vi lave
”Velkommen
i den gr
ønne lund
” til gl
æde
for b
åde Grundtvig og Grip.
Kunstcentret sagde straks ja, og samme dag kom s
å
et
”vi er ogs
å interesseret
”
fra Nordkraft.
Og s
ådan blev det.
Der er MS-dag p
å Dronninglund Kunstcenter p
å
årets l
ængste dag, og i Nordkrafts p
å
årets korteste. To MS-st
ævner
i Nordjylland om
året.
I Dronninglund var vi i
år over 700 deltagere, og i
Nordkraft mellem 3-400.
Vi er allerede i gang med at forberede - selvf
ølgelig
den i december - men ogs
å den i juni 2016.
Garagehøjskolen
vil udover disse aktiviteter også gerne have kontakt og fat i højskolefremmede,
og bruger Højskolesangbogen som velegnet lokkemad.
Således
har haft Garagen haft flere besøg af forskellige faggrupper til vin, sang og
snak. Der har været besøg af museumsfolk, kvindegrupper, nordjyske
falckreddere, og næste sang- og snakkerunde bliver med pædagogiske
institutionsledere.
Jeg tar’ gerne
rundt med mine 40 Højskolesangbøger under
armen og fortæller og synger med efterlønnere,
klubber, eller som i forrige uge hos 8o pensionister i Saltum.
I sommer blev jeg
bedt om at lave fællessang, som en start på årets
havnedage i Aså. Om det arrangement sagde en god ven, at der
var en dristighed, da der næppe ku støves
mange op i Aså - der ku 1.vers af ”Sejle
op ad åen”.
Han fik ikke ret. Der
kom over 300 mennesker til 2 timers fællessang med et sanghæfte
med 30 sange fra Højskolesangbogen, som man havde fået
trykt til gratis udlevering. Og der blev sunget.
Der er i tiden en
lyst og behov for at fællessang- at løfte
ord og tanker på en befriende måde. Der
er sammenlignings-tråde bag ud til 40’ernes
alsang – et politisk frustreret folk, som søger
efter ny sammenhængskraft, - som mangler rødder
til de vinger, som ikke vedvarende kan flyve uden brændstof
med vitaminer. Det rører igen ved menneskets søgen
efter det meningsfulde.
H
øjskolen i garagen,
ønsker
konstant fokus p
å den samtale, som desv
ærre
er blevet v
æk.
Den skal findes, genfindes, genetableres, genskabes.
Det er samtalesproget, der forankrer os i et kulturelt og
socialt f
ællesskab. Sprogmanden J
ørn
Lund har sagt, at
”sproget kan samle og splitte,
forsone, forf
øre, og for
ædle,
bringe os ud af isolation og egocentri
”.
Med sproget kan vi ogs
å sende etiske signaler,
markere holdninger, sige ja og nej, s
ætte pejlem
ærker
for, hvad vi synes er rigtig og forkert.
Engang sagde man, at billeder aldrig lyver.
I dag ved vi, at billeder altid lyver.
Engang sagde vi, at medierne var den 4. statsmagt, der
skulle
kommunikere, kommentere og kontrollere den politiske
dagsorden.
I dag ved vi, at medierne er skaberne af den politiske
virkelighed.
Engang sagde man, at ytringsfriheden er ubegr
ænset.
Kun domstolene satte gr
ænserne.
I dag ved vi, at domstolene er det mindste problem.
Voldsomme ydre p
åvirkninger af ytringsfriheden lukker
munden, og l
øsner h
ånden.
Engang mente man at ytringsfriheden var et sp
ørgsm
ål
om at ytre sig.
I dag skal vi erkende, at sammen med taleretten f
ølger
ogs
å lytte pligten.
Hvis jeg gerne vil ha, at der lyttes til, hvad jeg gerne vil
sige, s
å er jeg forpligtet til ogs
å
at lytte til, hvad andre har at sige mig om det givne emne.
Hvis jeg mener jeg kan tilf
øje debatten et sp
ændende
argument, s
å er det da logik, at jeg tier, n
år
andre ogs
å mener de kan tilf
øje et andet synspunkt
–
eller forbedre mit.
Vi skal huske, at intet er mere deleligt end ytringsretten.
Der g
år intet fra min ret ved at jeg ogs
å
giver den til andre. Min ret begr
ænset ikke, fordi du f
år
del af i den.
Ytringsretten kan deles igen og igen, uden at den enkelte
mister isn.
Men lyttepligten for
øges.
Det er ogs
å den man bliver klog af.
Vores mishandling af taletiden
–
hvor det netop er s
å udbredt at tro, at man bliver
klog af at h
øre p
å
sig selv - beh
øver en opstramning af sprog og
brug.
Kampen mod denne mishandling kalder p
å
et fravalg, en markering, et nej til en udvikling, der efterlader vores oprindeligt
talte sprog ude p
å et sidespor, og placerer etik
og dialog udenfor p
ædagogisk r
ækkevidde
– man har bundet munden og frigivet h
ånden.
Lad os udbrede kampen mod det mobbende sms-sprog, de sociale
mediers gr
ænseoverskridende kr
ænkelser, Bodega-sproget, som
breder sig i underholdningsbranchen, og lutres af nyhedsmedierne,
Og det hele blandes med heftigt r
åberi,
evige afbrydelser, platte iscenes
ættelser, verbale
personoverfald, og etikl
øs tomgang.
Fordi sprog, der sl
år, l
øsner
h
ånden.
Vi har efterhånden udviklet en brokke-,
mobbe – og sende-hjem-kultur
Hvor pointen er at fokusere p
å det negative, som en
forvirret tro p
å at det er vejen til a t vi f
år
det bedre.
Men det er det modsatte der sker.
Dette fejlfindings-samfund g
ør os nemlig immune. Vi opgiver
ævred, n
år der er s
å
meget der mislykkes, Vi orker ikke at tage kampen op for noget, n
år
alt tomhedsg
øres.
Vi bliver apatiske, og ligeglade med b
ørnene
pasningsordninger, fritidsliv, deres skole,
Ligeglade med dem der har det skidt, de fattige, de syge, de
gamle,
Vi skal ha flyttet den snakke - og argumentationsske over i
den innovative h
ånd. Zappe helt v
æk
fra den h
æsbl
æsende sk
æve
udvikling, hvor man tror livet kan forst
ås p
å
15 sekunder, og hvor krig og elendigheder kan klares ved en kvik tv-rundsp
ørge
blandt g
ågades stressende forbrugere.
Samtidig m
å vi acceptere, at intet bliver
anderledes, uden at vi selv
ændrer sprog og argumenter, og
i stedet hylder den holdning, at meninger b
ør bygge p
å
fakta frem for fup og underholdning.
Et langt arbejdsliv blandt b
ørn har overbevist mig om, at intet
er vigtigere end at lytte og danne.
Jeg begyndte min
takketale med to mænd der sad på
Noma, Jeg vil gerne runde af med de to drenge, som sidder på et
trappetrin og puster ud efter en fodboldkamp.
-Har du hørt
om de to kvinder, der er flyttet sammen, spurgte pludselig den ene. Nej, svarede
den anden.
-Synes du ikke der
er synd – de kan ikke få børn.
Ingen reaktion.
-Har du så hørt
om de to mænd, der er flyttet sammen?
Nej.
-Synes du ikke det
er synd, de kan ikke få mad.
Det er selvfølgelig
en trappetrinssamtale af noget ældre dato. I dag kan kvinder jo få alt
uden mænd, og mænd kan også
lave mad. Det er også altid mænd, der man ser i TV’s
madprogrammer. Næsten flere mænd
end der er madprogrammer.
Men pointen er, at børns
fødes med tomme A-4_ark oppe i hovedet, og gennem hele barndomslivet er
voksne ansvarlig for, at alt det skrammel, der bliver fyldt på
bliver koordineret. Derfor er det livsnødvendigt, at børn
er omgivet af voksne, der giver tid og opmærksomhed – de
to begreber, der sammen med omsorg og kærlighed er barndommens fundament.
Som det ydersat effektfuld
blev formuleret i filmen ”Angels share”,
hvor moren siger til faren, der kigger på deres nyfødte:
”Han er født med kun en hjernehalvdel. Og efter en kort
pause, hvor faren ikke trækker vejret: -”Den
anden halvdel skal vi tage os af”.
Piet Hein ha sagt – ”Af folk bliver der fler' og fler', men
mennesker de skabes ikke mer”.
Det passer ikke
– hvis vi tar
’
omhyggeligt og hyggeligt vare p
å morgendagens voksne, s
å
bliver der ogs
å i morgen dannet mennesker,
som med tiden s
å bliver til det folket, som
–
Grundtvig taler om.
Det handler om v
ærdier.
Det handler om at erkende, at dannelse ikke kun er noget med
bordskik, og valg af tapet der matcher spisebordet
–
dannelse er at blive f
ørt ind i en verden af kultur,
historie, social forst
åelse - der er f
å
de der r
ødder til sine medf
ødte vinger. Al den tilegnede dannelse
skaber ikke alene gode manerer, men ogs
å etik og v
ærdier,
s
å g
ør det muligt at udvikle sig
til et socialt medmenneske.
Vi lever s
å l
ænge
vi husker.
Bj
ørnen
Peter Plys har sagt:
”Visdom er ikke noget man kan gribe i luften, det er noget som griber en,
og det eneste man kan gøre,
er at gå et
sted hen, hvor det kan komme til at gribe det”.
Jeg vil gerne, at
min garage er sådan et sted – hvor
visdom kommer til at gribe en.
Bare engang imellem.
Jeg skal gøre
mit bedste.
Tak for prisen.